[...]

Нилс Кристиан Хвид : Този последен въпрос е възможно да предизвика неловкост. Отнася се до една съвременна пророческа фигура – Гръцкоправославната Васула Риден. Мнозина вярващи и мнозина теолози, свещеници и епископи на Католическата Църква я считат за вестителка на Христос. Посланията й, които са преведени на 34 езика, от 1991 г. са познати на целия свят. Но Конгрегацията за Вярата има отрицателна позиция спрямо този въпрос. Нотификацията през 1995 г. за трудноразбираемите места, както и за положителните страни на писанията й беше изтълкувана от някои коментатори като осъждане. Така ли е?

РАТЦИНГЕР: Засегнахте един много проблематичен въпрос. Не, Нотификацията е предупреждение, а не осъждане. От чисто процедурна гледна точка, никой не може да осъди без съд и без да бъде дадена възможността да изкаже човек първо възгледите си. Това, което казваме е, че съществуват много неща, които са неясни. Съществуват някои оспорвани есхатологични елементи и църковнологични страни, които са неясни. Писанията й съдържат много добри неща, но плевелите и житото са омесени. Затова, призовахме католиците вярващи да проявяват благоразумие и да преценяват с критерия на твърда вяра в Църквата.

Нилс Кристиан Хвид : Продължава ли процедурата по разясняване на въпроса?

РАТЦИНГЕР: Да, и по време на процедурата по разясняването, вярващите трябва да показват благоразумие, запазвайки позиция на различаване. Безсъмнено, съществува развитиен ход в писанията, който изглежда все още не е приключил. Трябва да помним, че за да можем да твърдим, че съставляваме слово и образ на вътрешния контакт с Бога, дори и в случая на автентичен мистицизъм, винаги зависи от възможностите на човешката душа и на нейните ограничения. Безкрайно доверие можем да показваме единствено на истинското Слово на Откровението, което намираме във вярата, която предава Църквата.