Το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως πρόσφατα δημοσίευσε στην ιστοσελίδα του μια ανακοίνωση περί αφορισμού, η οποία αφορά τη Βασούλα Ρύντεν και τους Ελληνορθόδοξους πιστούς της Αληθινής εν Θεώ Ζωής. Πιο κάτω ακολουθεί έγκυρη μετάφραση του ελληνικού πρωτοτύπου στα αγγλικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι το Πατριαρχείο εξέδωσε την ανακοίνωση μόνο στα ελληνικά, αφήνοντας όσους μιλούν άλλες γλώσσες χωρίς ενημέρωση. Κάποιοι παρερμήνευσαν την ανακοίνωση του Πατριαρχείου και δήλωσαν ότι η Βασούλα έχει αφοριστεί.

Τέτοιες δηλώσεις είναι τελείως αναληθείς και δεν συμφωνούν με τη δήλωση του Πατριάρχη, η οποία δεν αποτελεί δικαστική απόφαση κανενός είδους και δεν αναφέρεται σε αφορισμό.

Αυτό που κάνει η ανακοίνωση είναι να κατηγορεί τη Βασούλα και τους Ορθόδοξους πιστούς της ΑΕΘΖ ότι με τις ενέργειές τους αψηφούν ή παραβιάζουν το δόγμα και την πίστη των Ορθοδόξων. Αυτό ισοδυναμεί με κατηγορία για αίρεση (Άρνηση ή παρέκκλιση από το δόγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας).

Η ορθή διαδικασία για την αντιμετώπιση των αιρέσεων ορίζεται με μεγάλη σαφήνεια στο Κανονικό Δίκαιο της Εκκλησίας. Η ανακοίνωση καλεί τη Βασούλα και τους οπαδούς της να διακόψουν τη διάδοση των μηνυμάτων της ΑΕΘΖ και να αποκηρύξουν τη διδασκαλία τους έτσι ώστε να αποφύγουν τις ενδεδειγμένες κυρώσεις που υποδεικνύουν οι Ιεροί Κανόνες. Σύμφωνα με αυτούς τους Κανόνες, η αίρεση τιμωρείται με αφορισμό (που συχνά ονομάζεται ανάθεμα), αλλά υπό τις διαδικασίες που επιβάλλουν οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας, δικαστική απόφαση αφορισμού μπορεί να εκδοθεί μόνο μετά από επίσημη ακροαματική διαδικασία ενώπιον των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων ή/και ενώπιον της Ιεράς Συνόδου. Τέτοιου είδους ακροάσεις περιλαμβάνουν επίσημο ενάγοντα, εναγόμενο και μάρτυρες, καθώς και διαδικασία έφεσης (ιεραρχικής), όπως ορίζεται από το Άρθρο 44.1 του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Αφού εξαντληθεί και αυτή η διαδικασία, μόνο τότε τιμωρείται το αδίκημα της παραβίασης του δόγματος με αφορισμό ή μερικές φορές και με προσωρινό αποκλεισμό από τη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.

Δεν έχει γίνει καμία ενέργεια για αφορισμό ενώπιον των εκκλησιαστικών δικαστηρίων ή της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην περίπτωση της Βασούλας Ρύντεν. Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσσει, επειδή η Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως και η Καθολική ή η Αγγλικανική Εκκλησία θεωρεί τον αφορισμό ως ύστατο μέσο, ως εργαλείο που χρησιμοποιείται με μεγάλη επιφύλαξη και προσοχή και επιβάλλεται μόνο αφού έχουν προηγηθεί επανειλημμένες προειδοποιήσεις και συζητήσεις. Καμία τέτοια συζήτηση δεν έχει λάβει χώρα ανάμεσα στη Βασούλα και το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Η Βασούλα έχει ήδη απευθύνει επιστολή στον ίδιο τον Πατριάρχη, ζητώντας κανονική συζήτηση μαζί του για εκείνη και τους θεολόγους της. Επί του παρόντος, το αίτημά της εξετάζεται από τον Πατριάρχη.

Μέχρι να υπάρξει και να ολοκληρωθεί ορθή δικαστική διαδικασία από την Εκκλησία, κάθε δημόσιο σχόλιο που δηλώνει ή υπαινίσσεται ότι η Βασούλα και οι πιστοί της ΑΕΘΖ έχουν αφοριστεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία είναι τελείως αναληθές και επιζήμιο για την ίδια και τα μέλη εκείνα της ΑΕΘΖ που ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η ανά χείρας δήλωση δημοσιεύεται από το Ίδρυμα της Αληθινής εν Θεώ Ζωής, μετά από σχετική έρευνα. Σκοπός της είναι να αποτρέψει τη δημοσίευση περαιτέρω απερίσκεπτων σχολίων και να παρακινήσει σε διάψευση αναληθών δηλώσεων που έχουν ήδη δημοσιευθεί.

Γενεύη, Μάιος 2011